jueves 16 de abril de 2009

Cinco

Plató-n de Televisión

Fuenlabrada, 16 de abril de 2009.- El pobrecito hablador, quien este 2009 cumpliría doscientos años, ya nos anticipó en uno de sus artículos que los españoles leemos poco. Esta es la grieta del entretenimiento que ha ocupado la Televisión, dueña de nuestro tiempo y nuestros ojos. Muchos la alaban, la glorifican y demás términos religiosos de exaltación, incluso sentencian que es imprescindible para nuestro conocimiento. Imagino que la necesidad televisiva que plantean parte de la cuestión de que el libro en los hogares existe como una figura de porcelana recuerdo de algún viaje hortera. A mí, que sí me da por leer (aunque en secreto) me recuerda la situación actual a lo que Platón describió en su República, en el conocido aunque no leído, Mito de la caverna. El ciudadano medio mira la televisión en busca de una realidad, y encuentra la que se le ofrece, la sombra de lo que pasa y que Otros han seleccionado. Mirar la televisión es casi igual que mirar una pared. Pero esto no sería importante si no hubiera dinero entre el espectador y el Medio televisivo, un dinero que viene y va, de y a la Publicidad. Las empresas privadas pueden carecer de moral, o al menos de una moral común, y poner anuncios de forma obscena, y saturar al individuo, ese que Platón colocaba con cadenas delante de una pared. Sin embargo, en una empresa pública la moral pública debe estar presente en todo momento, aunque ¡Mira quién baila! corra peligro. TVE está en la obligación de representar una realidad cierta, lo que implica uno ingresos públicos y no publicitarios. Además, perdone el lector por este artículo estrambótico pero es que me gusta leer, lo Público ha ser público, y lo Privado de lo privado.

Francisco José Najarro Lanchazo

jueves 2 de abril de 2009

Cuatro

El Mesías en Europa

Madrid, 2 de abril de 2009.- La Crisis está haciendo que crea un poco en la salvación que se anuncia tras la figura de un mesías. Obama, el primer presidente de los Estados Unidos negro(y ahora también primer dios negro), ha llegado a Europa. Sin embargo, nadie apuesta por un milagro, USA sigue siendo el yanqui ombliguista en los ojos europeos. Así hemos de dar por hecho que la Crisis seguirá y no habrá un único crucificado. El G-20 existe, y debemos confiar en él, no por convicción sino por resignación. No es propio hablar de un cáncer esperanzado, leer cada mañana el periódico en busca de una noticia que promulgue una cura, y por tanto, la salvación ya mencionada, pero quizás esa voluntad de encontrar lo que aún no se ve, consiga que alguien lo invente. La economía no es una religión, la medicina tampoco.
En la calle los parados hacen cola porque no caben en el edificio del INEM, como una metáfora de lo que ocurre en estos días, mucha gente para un espectro corto de trabajo. Y en esa situación es imposible valorar, creer, reconocer, que otros piensan en ellos, y plantean soluciones para ellos. Los políticos, queramos o no, buscan el bienestar del ciudadano. Obama representa el cambio norteamericano, démosle la oportunidad en Europa.

jueves 26 de marzo de 2009

Tres

La peonza del aborto

Todos hablan de aborto hasta tal punto que parece una nueva forma de saludar: Aborto como derecho, aborto como extinción de una raza, aborto como igualdad. ¿Cuándo aborto como aborto? Al escuchar asesinato, agresión a la vida humana y demás críticas a la nueva ley que pretende modificar nuestro Código Penal, pienso en la gente que muere de verdad. Somos frívolos ante los cadáveres que no conocemos, dormimos tranquilos aunque en nuestro país un sobrino llore el fallecimiento de su tío porque la muerte está normalizada, la entendemos. Sin embargo, defendemos con pancartas y carteles de mal gusto, no sólo estético sino intelectual, el derecho a vivir de quien aún no vive. Quizás en la España de las monarquías absolutas la Iglesia podía establecer un criterio sobre la vida, en la España donde se quiere mejorar una Ley que necesita esa mejora, es el Código Civil quien delimita el nasciturus de la personita (por seguir la línea sentimental de otros) que cogemos en nuestros brazos tras el parto. La voz nos ha sido dada a todos, pero por ello no hay que usarla para que se escuche, sino para que nos escuchen, siempre con más honestidad que moral. También el Legislador ha de ser honesto, y tomar las medidas necesarias para que una operación que entraña cierto riesgo, no sea cosa de niños, como por ejemplo, tirar una peonza.

Francisco José Najarro Lanchazo

jueves 26 de febrero de 2009

Dos

Paisanaje
España siempre ha sido un país de países donde los paisanos sólo existían en las regiones. Los Reyes Católicos veían en la religión el pegamento de la unidad, Franco lo hacía en sus títulos de legitimidad y los Demócratas en la Constitución. Las Elecciones Autonómicas en el País Vasco han alcanzado una importancia sobrenatural, mientras que las de La Rioja son una breve reseña en el panorama político español. ¿A caso la Constitución del 78 establece un ranking de Comunidades Autónomas? Si España quiere ser un único país no debe poner en el mismo peldaño las Elecciones Autonómicas en Euskadi que las Generales, aunque el actual Lendakari quiera darles bombo imitando a un personaje de Star Trek o inventándose su capacidad para convocar un referéndum. El paisanaje no ha de darse en una Eurocopa, sino en el ordenamiento jurídico, los presupuestos y los impuestos.


Francisco José Najarro Lanchazo

jueves 12 de febrero de 2009

UNO

A IMITACIÓN DE LA RETÓRICA


El ser humano es un animal inservible si tenemos en cuenta que no se mueve por impulsos, ni siquiera en su primer beso. No practica para caminar por su afán de llegar a una meta, no mastica pensando en la cocinera, ni habla porque la palabra le empuje los labios. El hombre, la mujer, ambos, imitan sin ser conscientes. Quizás haya, como sucede en los poetas y en las amas de casa, una rebelión a nuestra propia naturaleza, y aparezcan los impulsos y las locuras, los institos que no existían, pero todo viene de una imitación. El ser humano es inservible porque es racional. La razón siempre está basada en la imitación. ¿Y la palabra? Hablamos para comprar el pan, si tenemos frío o nos duele la cabeza, pero, ¿y la palabra? Compramos el pan en la panadería cuyo panadero nos convenció de que su pan era único, nos quejamos del frío en invierno porque el hombre del tiempo dijo que haría frío, y tomamos Aspirina aunque ese no sea su nombre porque nos inculcaron que es el remedio contra la jaqueca. Pero, ¿y la palabra? En la retórica. ¿Y la retórica? En la palabra. El ser humano es un animal inservible capaz de hablar, y en este don está la retórica, el arte de convencer y hacer cada vez más imitados a los hombres.

Francisco José Najarro Lanchazo